facebook بلدنا

facebook
X أغلق
شفا عمرو -> المقال
استطلاع بلدنا
من برايك عضو الكنيست الاكثر فعال في الوسط الدرزي؟!
حمد عمار
ايوب القرا
عبدلله ابو معروف
اكرم حسون
أعلن مجانا
دالية الكرمل
صالون للسيدات (סלון נשים )حميع ما يحتاجه شعرك من عنايه قص فين صبغه تمليس مع افخر الماركات العالميه . وباسعار مفاجئه. الصالون منواجد مقابل بيت السيد امل نصر الدين .نرحب بكن من الاحد الى الجمعه اهلا وسهلا 0542884120


في اقرب وقت
نبحث عن دونم ارض او نصف دونم للعمار داخل البلد وقريب على الشارع الرئيسي للمعنيين في البيع الاتصال 0549160255ابو شادي


להשכרה
שטח בנוי 200 מטר להשכרה ליד כביש ראשי בין עוספיה לדליה מתאים למחסן ליצור קשר 0532702634


סדנת עוגות ואפיה במחיר פצצה
רוצה ללמוד סוגים שונים של עוגות ומאפים ..או לפנק אמא שלך ביום האם ..סדנה מעולם אחר מפגש אחד במחיר פצצה 0523750662 סוזאנה ללאוי


2 גורים רוטווילר מחיר 1000
2 גורים רוטווילר מחיר 1000 שניים אחרונים טלפון 0526608448


אדמה למלוי
למכירה אדמה משאית 100 שקל בשכונה המזרחית עוספיא 0508391392


دار للايجار في عسفيا الشارع الرئيسي(مدخل البلد)
دار 150 متر جديده للاستفسار 0527010704


למכירה
אופל קורסה 2005 למכירה מצב טוב 0522545134


דלית אל כרמל
מחפשים לשכור דירה לזוג מדלית אל כרמל לא פחות משני חדרים עד 1500 ש לחודש 0528786416 רמי


بيت للايجار في دالية الكرمل ..حارة خلة علي
0528134202


בית להשכרה בין דליה ועוספיא תחנת אוטובוס ליד הבית
מתאים לסטודנטים, מגורים, משרדים 0528134202


تزفيت اسطح وغيرها....
تزفيت اسطح . رشق منازل. بناء جدران . وغيرة للاستفسار الاتصال ل رامي 0546703103 اسعار مغرية


نابلس
يوجد لدينا مرافقات مسنات للعمل في الخط الاخضر للاتصال 0599032925


מחפש אדמה למכירה
מחפש חצי דונם לא בניה.


מורה בעספיא
מורה לכל המקצועות 0532231637


מורה פרטית
מורה פרטית לילדים בבית ספר יסודי, 0543035800


دار للايجار في عسفيا
في الحارة الغربية قريبة من الشارع الرئيسي ومن محطة الباص.. 3 غرف مطبخ وحمام مدخل خصوصي وموقف خاص للسيارة لمعلومات اضافية : 0507922239


מחפשת עבודהה !
אני בת 17 מחפשת עבודה בדלית אל כרמל / עוספיה 0532479716


מורה פרטית
לכל מי שמחפש מורה פרטית לילדים בבית ספר יסודי, 0543035800


מורה פרטית
מורה פרטית לילדים בבית ספר יסודי, 0543035800


ما بعد حطين..!بقلم: أمير خنيفس..!
تاريخ النشر 10/04/2014 ساعة النشر18:48

 

موقع بلدنا

بقلم: أمير خنيفس
 

بعيداً عن لغة التجريح والنّقد الهدّام ، ومن منطلق الإيمان بأنّ الحوار الإيجابيّ البنّاء هو الأسلوب الأفضل للسّير بنا قدمًا، يسلّط هذا المقال الأضواء على الأبعاد الثّقافيّة، الاجتماعيّة والسّياسيّة لما حدث في ساحة مقام النّبي شُعيب عليه السّلام في الأسبوع الماضي،  بهدف تقديم وجهة نظر صريحة للقيّمين على المقام، وإطلاعهم على التّغيّرات الّتي حدثت في السّنوات الماضية في داخل الطائفة، تحديدًا في حال كانت لديهم نوايا مستقبليّة للسّماح بقيام فعاليات من هذا النّوع.
 
 
مقام النبي شعيب علية السلام

العرض العسكريّ الّذي أُقيم في ساحة مقام النّبي شعيب عليه السّلام في الأسبوع الماضي هو بمثابة عمل غير محبّذ تتوجب إعادة النّظر في أبعاده السّلبيّة. فالعرض،وقبل كلّ شيء،يتناقض بشكل كلّيّ مع المساعي المحمودة الّتي شهدتها الأماكن المقدّسة بشكل عام، ومقام النّبي شعيب بشكل خاص في السّنوات الأخيرة، من مستوى إعماريّ لائق، وساعات زيارة منظّمة، والمحافظة على الهدوء والنّظافة، وزيارة الضّريح بلباس محتشم. وبهذه المناسبة لا يسعنا إلّا أن نشكر العاملين على تقديم هذه الخدمات في مقاماتنا المقدّسة، والقائمين على تقديم الدّعم، وعلى رأسهم أعضاء المجلس الدّينيّ ورئيسه الشّيخ موفّق طريف، وهو الّذي شهد عهده موجة إعمار باهرة جعلتنا جميعاً فخورين بهذه الأماكن وبالانتماء إليها. 

 

رئيس المجلس الديني الشيخ موفق طريف شهد عهدة موجة اعمار للمقامات المقدسة

العرض العسكريّ يتناقض مع الأجواء الرّوحانيّة الّتي يجب على المقام أن يومّنها للمشايخ الزّائرين والّذين حضروا للاختلاء  وتلاوة الصّلوات والتبرُّك.كما أنّ مثل هذه العروض تتناقض مع الأجواء النّفسيّة المريحة الّتي يجب أن تومَّن للزّائرين الهاربين من مشاكل الحياة ومصاعبها ومن شتّى الأوضاع السّياسيَّة، وحضروا بعائلاتهم إلى هذا المكان الجميل لقضاء ساعات بأجواء مريحة .

هذا العرض العسكريّ هو بمثابة خرق لاتفاقيّة لربّما غير مصادق عليها بين موالين ومعارضين لمظاهر عسكريّة في المقامات الدّينيّة.فقد وافق المعارضون للعروض العسكريّة عليها طالما أنّ الأمر كان بمثابة احتفلات رمزية تعرف بمناسبة "حلفان اليمين"،ولكنّها في الحقيقة ليست بأكثر من لقاء للجنود مع الأقارب، وتمنيّات روحانيّة لإنهاء فترة خدمتهم العسكريّة بسلام.

العرض العسكري الّذي شهده المقام يضع أبناء الطّائفة عبر الحدود في مواجهة اتّهامات خطيرة هم في الغنى عنها في ظلّ " الخريف العربي" الّذي تحوّل إلى معارك دينيّة دمويّة وتحديدًا في سوريا وأين يقطن الآلاف من أبناء طائفتنا. ناهيك عن معرفتنا بأنّ هنالك أوساطًا واسعة مهتمّة بنقل صورة غير صحيحة عن دورنا المسالم، ووضعنا في مقدّمة الصّراع الإسرائيليّ العربيّ.

جميع هذه الادعاءات قد تبدو هامشية حتّى قبل بضع سنوات،وعلى الأرجح كانت ستتم مناقشتها بشكل مُختلف، في عهد كان الصغير يحترم فيه الكبير والجاهل يعترف بمنزلة أهل الدين، حيث لا يُسمح بالتطاول على قيادتنا الدينية حتى في حالة اختلاف وجهات النظر، باعتبارها المرجع الأول والممثل الشّرعي، وأي تطاول عليها هو بمثابة تطاول على كل فرد في المجموعة.

وتحديدًا قبل ظهور مواقع الأخبار الإلكترونية والتي يتعامل الجزء الأكبر منها مع قضايانا الملحة بشكل غير موضوعي، تقودها نخبة من الصحافي ينغير الموضوعين، تتحلى كتاباتهم بتقييم ضيق لهذه القضايا بأسلوب تغلب عليه الذاتية والتهجم الشخصي من منطلق النفعية والمادية، حيث يقود ذلك لإحباط الكثيرمن العاملين على رفع المستوى الاجتماعي الثقافي والإنساني.

والمثير أن هذه المواقع والشبكات الاجتماعية أصبحت منصة لأفراد ومجموعات، أخذت من النّقد الهدّام والتّعامل المستمر مع النّواقص الموجودة بيننا مرجعيّة ومصداقيّة لوجودها، وذلك بالرّغم من غيابها عن تقديم أيّ خدمة للمجتمع سوى معاتبة العاملين على تقديم الخدمات له، متناسية للحظة بانّه لا يوجد أي عمل جماهيري خال من النواقص، وأن كل عمل يحمل في طياته أبعادا ايجابية وسلبية فالكمال لله وحده عزل وجل.
 هذه التطورات تحتم علينا التعامل بشكل حذر مع مؤساستنا الرسمية كالمجلس الديني، المحاكم الدينية وتحديداً المقامات وابقائهم خارج دائرة الصراعات السياسية، ليبقوا مرجعية مقبولة لجميع الاطراف، الأمر الذي يزداد أهميّة في ظلّ التّعدّديّة السّياسيّة الّتي أصبحت تميّز أبناء الطّائفة الدّرزية في السّنوات الأخيرة. وهو ما ينعكس في مواقف ووجهات نظر مختلفة اتّجاه مواضيع سياسيّة مركزيّة في حياة المجموعة، من بينها علاقة الطّائفة مع مؤسّسات الدّولة،الصّراع الإسرائيليّ العربيّ وموقف مجموعات مختلفة اتجاه التحولات الأخيرة على الساحة السياسية في المنطقة، وفي حين نجد قوى سياسيّة متعاطفة مع أراء سياسيّة من أقصى اليمين، نجد في المقابل قوى سياسيّة في أقصى الشّمال. 

وأخيرًا اسمحوا لي أن أتقدّم باسمكم جميعًا بالشّكر والتّقدير للقيّمين على مقاماتنا المقدّسة وعلى كلّ ما يقدّمونه من ساعات عمل وتضحية من أجل الحفاظ على النّظافة والهدوء للزّائرين من بيننا، والّذين جعلوا من هذه الأماكن مراكز نفتخر بها. والأهم من ذلك النّهج الحضاريّ الذي أدخلوه في التّعامل مع هذه الأماكن من خلال قواعد وتوجّه حضاريّ.

المقالة مهداة لذكرى المرحوم الشيخ أبو منصورحسن طافش صاحب الملقى الطيب والكرم وقيم مقام النبي الشعيب على مدار ما يقارب ثلث عقود وحتى وافتة المنية عام 1997. 
اضف تعقيب !
الاسم
التعقيب
1.
عسفيا
11/04/2014
يجب ان نعمل على تشكيل هيئه دينيه للكرمل مثل هضبة الجولان ما بدنا رئيس تكون الدوله راضي عليه بدنا مشايخ ثقه اللي ما يتاجرو فينا.
2.
جندي!!!
11/04/2014
الله يوفقك على هذا المنشور الصريح والصحيح وكل كلمه في مكانها خلوا الجيش لصحابوا والمقامات لاهلها(مش ناقص قاعدات عسكريه لعرض ما عرضه في مقام سيدنا النبي شعيب عليه السلام)
3.
מוחדון למען דו-קיום
12/04/2014
כמעט מאה שנים של דו-איום בין יהודים וערבים במזרח התיכון,,וזה יימשך עוד הרבה שנים,,מלחמות וטרור ופעולות איבה,,לעומת זאת ובניגוד לדו-איום הזה, הדרוזים הישראלים יצרו דו-קיום במשך יותר משישים שנה,,דו-קיום בין עמים ודתות ועדות בישראל,, והדמוקרטיה הישראלית וחופש האדם מאפשרים זאת,,וזה מוכיח את עצמו,,בני עדות ודתות ותרבויות שונות גרות ביחד בחיים משותפים כלכלית וחברתית ותרבותית בתוך ישובים דרוזים מסוימים כמו עוספיא(כוללת דרוזים ונוצרים קתולים ומארונים ומוסלמים ויהודים ורוסים ובדווים,, כולם חיים בדו-קיום ושלום וסובלנות,,) זה דגם חיובי וטוב לחיים המודרניים בעולם המודרני,,וצריך להוות דגם לחיקוי במקומות אחרים ואצל עדות ועמים אחרים,,,סיסמת הדרוזים: תחיה ותן לאחרים לחיות,,עם כבוד לשוני ולהבדלים השונים בים בני אדם,,בדת ואמונה ופוליטיקה ומנהגים ומסורת ותרבות,,,
4.
مواطن!!!
12/04/2014
الجيش يتبع السياسه فلا يجوز ادخال هذه التنظيمات العسكريه لاهم واقدس الاماكن عندنا نحن نخدم الدوله وليس هنالك بجديد في هذا ولسنا بحاجه في تفريط اهم الاماكن المقدسه لديناكي نرضي الدوله بل بالعكس الدوله هي التي عليها اثبات ولائها وتقديرها لنا
5.
درزية
12/04/2014
يلا احنا بتشاطروا علينا وبحرمونا اول باول من الزيارة اما انشالله يسيطروا على كل المقامات وما يخلوا ولا شيخ يفوت كمان علشان يتعلموا انو الي بشلح ثوبو بعرى
X أغلق