facebook بلدنا

facebook
X أغلق
شفا عمرو -> المقال
استطلاع بلدنا
ما رايك في تعيين القضاة الدروز؟!
شفاف ونزيه
صفقات سياسية
لا يعنيني
أعلن مجانا
אימון אישי / זוגי / קבוצתי
להשיג כול מטרה בחיים בכלים פשוטים בשיחות לעניין וישר למטרה 0545625234 ל קבעת טור


ارض للبيع عسفيا
قطعة ارض بمساحة 1250م بين بيوت السكن متواجدة تحت المركز الجماهيري مع شارع خاص للقسيمة للاستفسار 0524707372


בית להשכרה.דאלית אל כרמל
בית להשכרה בשכונת הורדים 048393720


דרושים לעבודה מידית
1-עובדת ניקיון 5 שעות ביום שכר הולם עם כול התנאים . 2- עובד אחראי לעבודת אחזקה ושמירה, 6 שעות עבודה ביום משעה 16.00 - 22.00. העבודה באיזור בי בירם בחיפה. לפרטים טלפון: 052-6599610.


מילה של תודה והערכה
מחודש ינואר 2017 התחלתי בעבודה שלי בתור מרצה בבתי הספר על המוצר הישראלי מטעם משרד הכלכלה מכון יעדים כחול לבן .התחלתי בכפר דלית אל כרמל והמשכתי לעוד כפרים וערים . ולאחר עבודה של חמישה חודשים עם הנהלת בתי הספר ועם צוות המחנכים מצאתי לנכון להודות עם מלוא ההערכה לכל מנהל/מנהלת מחנך/מחנכת על היחס ההולם על העשייה על הדאגה על הרצינות על האכפתיות על ההשקעה על הרצון על החינוך על התרבות על המתינות על הנעימות על הרוגע על ההקשבה על הטיפול בכל תלמיד בצורה עדינה רגשית ומקצועית . ולמשפחות התלמידים עבדו יד ביד עם המחנכים וכך נוכל לבנות דור עם חינוך השכלה ורצינות תודה רבה מאוד עם מלוא ההערכה חלבי באסם


דרושה עובדת מהכרמל
לחנות קרמיקה בכרמל דרושה עובדת מדאלית אל כרמל או מעוספיא לביצוע עבודת נקיון בחנות. העבודה הינה ליומיים עד שלושה ימים בשבוע לחמש שעות בכל יום עבודה. מובטח שכר מצוין למתאימה, למעונינות להתקשר לטלפון : 0547542288 0526492400


حضانه الملائكه
حضانه الملائكه تعلن عن بدء التسجيل لشهر ايلول القادم 1/9/2017. حضانه من نوع اخر...حب وعاطفه وحنان محبه ولطافه كمان من جيل 3 اشهر حتى ثلاث سنين המשפחתון מצויד במיטב הציוד החדש ומעוצב ברמה גבוהה.تتضمن الحضانه طاقم مهني صاحب مسؤوليه جدي وفعال . يعطي كل طفل حقه من الحنان والرعايه ..ستقام في الحضانه فعاليات مميزه لتنميه قدرات طفلك ومهاراته الحسيه الحركيه . تقدم للطفل ثلاث وجبات صحيه يوميا. الحضانه متواجده في بيتنا بيت كرمل نصر الدين. حاره الشيكونات سارعوا فالاماكن محدوده. باداره امال حلبي نصر الدين للاستفسار 048396374 --0544476193 ניתן לעשות ביקור על מנת לעמוד מקרוב ולהתרשם מהמשפחתון !!


داليه الكرمل ....
بيت للايجار في الحاره الصوانيه ...150متر ..يصلح للازواج ولطلاب الجامعه ..للاتصال 0528722540


مطلوب عمال
مطلوب عمال الاتصال لوافي حلبي 0526540134-048394891


דאלית אלכרמל
כלב למסירה בורדר קולי גזעי מחוסן בן 3חודשים למי שמעוניין להתקשר ל0523701703


حضانه الملائكه
حضانه الملائكه تعلن عن بدء التسجيل لشهر ايلول القادم1/9/2017 حضانه من نوع اخر حب وعاطفه وحنان محبه ولطافه كمان. המשפחתון חדש ומצויד במיטב הציוד החדש ומעוצב ברמה גבוהה. تتضمن الحضانه طاقم مهني صاحب مسؤوليه جدي وفعال. ستقام في الحضانه فعاليات مميزه لتنميه قدرات طفلك ومهاراته الحسيه الحركيه. تقدم للطفل ثلاث وجبات صحيه يوميا الحضانه متواجده في بيتنا. بيت كرمل نصر الدين حاره الشيكونات. سارعوا فالاماكن محدوده باداره امال حلبي نصر الدين للاستفسار:048396374 --0544476193. ניתן לעשות ביקור על מנת לעמוד מקרוב ולהתרשם מהמשפחתון


ليوم الجمعة!
لطفًا ! أبحثُ عن حضانة لأيام الجمع على مدار العطلة الصيفية لأطفالي الثلاثة ! 0525132918


فتاة تبحث عن عمل في تخصص السكراتارية...
فتاة جديه تبحث عن عمل في مجال السكراتارية...للمعنيين فقط 048392639


كبه يركا حراقه الاصليه في عسفيا
كبت يركا الاصليه ل 7 اشخاص + قنينت كوكا كولا 2 لتر فقط ب80 شكل توصيل مجانا للبيت الاتصال علا الرقم 0520742431


דירת 50 מטר להשכרה בעספיא
בדירה יש ריהוט מזגן מקרר מיטה זוגית וכו.לבירור 0524458701


עוספיה שכונת זוחלוק
בית חדש בגודל 120 מטר להשכרה רק לזוגות צערים או המתכננים להתחתן להתקשרות 052-8894746


كبة يركا
كبة يركا الأصلية، سدر كبة 5 وجبات 100 شاقل، حسب طلب الزبون، ويوجد كبابي كبة جاهزه، 0543035800


בית להשכרה.
בית להשכרה בשכונת הורדים. קומה 2 עם נוף.כניסה נפרדת. התחלת שכירות בסוף חודש 8 אוגוסט.. 0526031003


מחפשת משפחתון
מחפשת משפחתון עד 5 ילדים לגיל 6 חודשים


بيت للايجار في دالية الكرمل
0528134202


سياسة السُّكوت عند الدُّروز.. بقلم: أمير خنيفس
تاريخ النشر 02/05/2014 ساعة النشر10:03

 

موقع بلدنا

بقلم: أمير خنيفس

 

                                سياسة السُّكوت عند الدُّروز
                        مقالة خاصة بمناسبة زيارة المشايخ للمقامات

سياسة السُّكوت عند الدُّروز شدَّت اهتمام العديد من المؤرِّخين في السَّنوات الماضية، من بينهم المؤرِّخة "ليلى بارسونس" المحاضِرة في جامعة ميغيل الكَنَديَّة، والمؤرِّخان الإسرائيليَّان "حايم بلانك ويواف غيلبر". وتركَّز اهتمامهم في محاولة شرح العوامل المركزيّة الَّتي أدّت إلى تبنِّي سياسة السُّكوت عند الأغلبيَّة السّاحقة من أبناء الطّائفة الدّرزيّة الَّذين سكنوا فلسطين خلال الانتداب الإنجليزي، في وقت شهد أحداثًا دامية، وصراعًا مستمرًّا بين الأطراف المتنازِعة على السّيطرة على الأرض، وعلى رأسهم القوى العربيّة والإسلاميّة، والحركة اليهوديَّة وحلفائها في الدُّول الغربيَّة.
والواقع هو أنّ الأغلبيَّة السّاحقة من أبناء الطّائفة الدّرزيّة قد تبنَّت سياسة السُّكوت خلال تلك الفترة، وامتنعت عن اتِّخاذ موقف داعم، وعن تسبيب أيَّة خسارة للأرواح أو للممتلكات لأحد الأطراف المتنازِعة. وذلك على الرّغم من محاولة بعض المؤرّخين العرب إعطاء صبغة مختلفة لدورهم في النّزاع، وكونهم الأكثر ولاء للصّراع العربيّ، أو ومحاولات وصفهم الأكثر ولاء للجهة اليهوديّة كما حاول البعض الآخر.
لقد انعكست سياسة السُّكوت بشكل واضح من خلال أهم أحداث تلك الفترة، وما يُعرف بالثّورة العربيّة الكبرى، والَّتي امتدّت منذ عام 1936 حتى عام 1939، ومن خلال أحداث حرب 1948 الَّتي امتدّت على مدار ما يقارب سنة كاملة. ففي حين سبّبت الأطراف لبعضها خسائر فادحة في الأرواح والمعدّات والبنية التّحتيّة، امتنعت الأغلبيَّة السّاحقة من أبناء الطّائفة عن اتّخاذ موقف.
 "بلانك"، كغيره من المؤرّخين الإسرائيليّين، ربط سياسة السُّكوت خلال تلك الفترة بنواحٍ عقائديّة خاصّة بالدُّروز، ولا سيّما مبدأ التّقيّة عندهم. فبحسبه لا يمكن شرح التّصرّف السّياسي عند الدُّروز بدون الأخذ بالاعتبار مبدأ التّقيّة، وهو بمثابة مرجعيّة لتصرّفهم في حالة مواجهة خطر خارجي كالَّذي داهمهم خلال الصّراع في فترة الانتداب. في حين علّلت "بارسونس" التحاق العدد الأكبر من الدُّروز بسياسة السُّكوت باهتمام الحمائل الكبيرة الَّتي قطنت فلسطين حين ذاك (تحديدًا في قرى المواجهة مثل عسفيا، دالية الكرمل، شفاعمرو، وقرى الجليل الغربي جولس، يركا وأبو سنان وعلى رأسهم آل طريف، خنيفس ، منصور، أبو ركن، حلبي ومعدي)، في الحفاظ على مصالحهم الاقتصاديّة ومراكزهم القياديّة داخل الطّائفة.
والواقع يُظهر ضعف هذه التّعليلات، لأنّ الأغلبيَّة السّاحقة عند الدُّروز اتّبعت سياسة مختلفة في فترة ما بعد قيام الدّولة تُعرف بسياسة التّوافق. وهي سياسة انعكست من خلال ولاء جارف من قِبَل أبناء الطّائفة للدّولة ومؤسّساتها، ولا سيّما المؤسّسات العسكريّة منها. الأمر الَّذي انعكس من خلال انضمام العديد منهم لصفوف جيش الدّفاع وحرس الحدود في العقدين الأوّلين بعد قيام الدّولة، وهو ما يُضعف شرح بارسونس كثيراً، وإلّا، كيف يمكن تعليل وجود أشكال مختلفة من العمل السّياسي بناء على عامل واحد كالتقيّة؟
 وتعليل "بارسونس"، قد عانى من الضّعف لأنَّ مثل هذا التّعليل يفصل بين قيادة المجموعة وأعضائها، ويصفهم كدوائر منقطعة، في حين تتميّز قيادة الأقليّات "بأثنيتها" بمعنى أنّها تتكوّن من أفراد لهم المقدرات اللّغوية والمهارات المناسبة للتّعبير عن المصالح والمواضيع الملحّة للمجموعة تجاه قوى سياسيّة خارجيّة.
في مقالة أكاديميَّة قدّمتها مؤخّرًا للنّشر مع أحد المعاهد المختصّة بدراسة الشّرق الأوسط، وللمرّة الأولى يُنشر جزء من استنتاجاتها  على صفحات مجلّة العمامة لقرّائها المحترمين، ادّعيت بأنّ لبّ ضعف الدّراسات السّابقة يكمن في محاولة تبرير تصرّف أبناء الطّائفة السّياسيّ من خلال التّركيز على عوامل داخليّة عند المجموعة كما هو الحال في شرح تصرّف سياسيّ عند الأغلبيَّة. في حين ادّعي من خلال مقالتي بأنّه ينبغي التّركيز على العوامل الخارجيّة أكثر لفهم تصرّفات سياسيّة عند أقليّات إثنيَّة.
بناء عليه، فإنَّ التزام الأغلبيَّة السّاحقة من أبناء الطّائفة بسياسة السُّكوت خلال الصّراع في فلسطين كان سببه الأساسيّ ضعف الخيارات المتاحة لهم في ظلّ التّطوّرات في محيطهم السّياسي. وتحديداً بعد أن أخذت القوى المقاوِمة للكيان اليهوديّ في فلسطين صبغة إسلاميّة متعصّبة، كفّرت حق الدّروز ككيان دينيّ مستقل من جهة، والمركبات الثّقافيّة المتناقضة بينهم وبين الكيان اليهودي بلغته الأجنبيّة وثقافته الغربيّة وديانته الخاصّة من جهة أُخرى.
لإثبات ادّعائي هذا سلَّطتُ الضوء على التّصرّف السّياسيّ لدى الأغلبيَّة من أبناء الدُّروز في ظلّ الأحداث الأخيرة  والحرب المستمرَّة في سوريا. فعلى عكس القوى السياسيّة والطائفيّة المتناحرة على السُّلطة، حافظت الأغلبيَّة السّاحقة من أبناء الطّائفة حتى اليوم على سياسة السُّكوت. وكانت مظاهر التّحالف مع أيّ طرف من الأطراف قليلة.
إنّ فهم هذا التّصرّف عند دروز سوريا كما هو الحال عند دروز فلسطين، يتمُّ من خلال نظرة شموليَّة للمحيط السّياسيّ، وللإمكانيّات السّياسيّة والاقتصاديّة المُتاحة في حال حصول تغيّر جذريّ لنظام الحكم. الأغلبيَّة السَّاحقة تعرف جيِّدًا بأنّها – وفي حال حصول تغيّر جذري للنِّظام -  ستبقى خارج دوائر التَّأثير. لأنَّ الأغلبيَّة الإسلاميّة السُّنِّيَّة ستحتفظ لنفسها بالقوّة. وفي حال بقاء نظام الأسد في الحكم ( المبنيّ على سياسة الولاء المُطلَق للحزب الحاكم)، لا يمكن أن يعتمد ولا بأيّ شكل من الأشكال على قوى من خارج الطّائفة العلويّة تحديداً بعد فقدانه للأيدولوجية القوميّة العربيّة ودعم الدّول العربيّة.
للوهلة الأولى قد تبدو سياسة السُّكوت كخيار غير ناجح خاصّة وأنّ مَن يتّبعها لن يحصل على الغنائم الاقتصاديّة والسياسيّة في فترة ما بعد النّزاع. ولكنّها بالطّبع أضمن خاصّة إذا أخذنا بعين الاعتبار قلّة هذة الغنائم بعد صراعات دامية.
يعود الفضل الأكبر لنجاة القرى الدّرزيّة الَّتي قطنت فلسطين خلال فترة الانتداب بسكّانها الَّذين كانوا ما يقارب أربعة عشر ألف نسمة إلى سياسة السّكوت الّتي اتّبعتها الأغلبيّة السّاحقة منهم خلال حرب 1948 . في حين هجر ما يقارب ثمانيمائة وخمسين ألف عربيّ عاشوا في فلسطين، وأكثر من ثلاثمائة وأربعين قرية قد دُمِّرت، وبهذا أثبتت سياسة السُّكوت نفسها في ظلّ صراع يفوق طاقات الطّائفة الدّرزيّة السّياسيّة والاقتصاديّة.
في ظلّ النّزاع المستمرّ ودور الدّول العظمى المتزايد وعلى رأسها الولايات المتّحدة الأمريكيّة وروسيا، على دروز سوريا التحصّن بسياسة السّكوت ليحافظوا على بقائهم وإلّا سيكون الثّمن باهضًا على المدى البعيد أو القريب.


 

اضف تعقيب !
الاسم
التعقيب
1.
ابن رشد
03/05/2014
الدروز طائفة صغيرة في حالها..تائثيرها محدود جداً..سواء سكتت او حكت..دعنا من هذه الابحاث الفارغة..ولنتقدم نحو مجتمع افراده منخرطون في ثقافة العالم..وليسمع العالم اصواتهم في قضايا البشرية والتقدم والتقنيات العالم يصغي للعباقرة لا للجعجعة
X أغلق